中国成人教育学科建设的文化分野（2015年20期）

来源： 　作者：　 时间：2016-01-13

2016-1-8 17:13:47      点击：9
【作者】郭凌雁；曾青云；
【机构】江西科技师大党(校)办；江西师范大学成人教育研究所；
【摘要】成人教育学作为一门现代社会学科或起于近代西方,但它的理论叙事与实践流径则源于中国。因而,如何彰显当代成人教育学科的文化血脉,如何折射出当代成人教育学科的本土蕴涵,已然成为中国成人教育学科建设最为亟迫的任务。本文试图以中国成人教育学科建设纲目的文化肇基,中国成人教育学科建设特色的本土表达,中国成人教育学科建设实践的历史叙事为着力点,全面揭示中国成人教育学科建设的文化内涵与外延,为我国成人教育学科建设开创若干新界面。
【关键词】中国成人教育；学科建设；文化分野；
【正  文】本文摘自赤峰学院学报杂志2015年20期，本文整理发布；

       成人教育作为一门现代社会学科或起于近代西方，但作为一种传播文化与修身正人的文化思想与社会实践则源于中国，并蜕化为中华文明的灿烂诗章而延续至今。这也昭示，就中国成人教育学科建设而言，只有坚持自己的文化根基才会有不竭活水与鲜活动源。尤其是在当今中华民族与中国文化复兴的大势下，关于“如何追溯中国成人教育学科建设内核的文化血脉”“如何突出中国成人教育学科建设特色的本土表达”“如何解读中国成人教育学科建设实践的历史叙事”等重大现实命题的梳理与解读，就成为彰显中国成人教育学科建设的社会价值和学术地位的必由之路。显然，这些也正是当前中国成人教育学科建设亟待解答又必须解决的首要命题。
一、成人教育学科建设内核的文化肇基作为当代教育科学，中国成人教育学科建设内核决不是简单的学术阐述，应有深沉的文化脊梁砥柱在其中，尤其是《论语》《大学》《孟子》等经典文献，对厘定成人、成人教育、终身教育等学科内核的文化内涵有着重大现实意义。
（一）“成人”概念的文化导读在成人教育学科构建中，“成人”无疑是最为重要的中心内核，它既是学科建设存在的准绳，又是维系着学科建设展开的纲目。当下，国内外学界都把“成人”概念定义为：在成人教育已进入人的生理成熟期，心理和情绪等已达到成熟，能扮演社会成人角色，参与全日制工作，是履行公民、配偶、父母的权利和义务，享有法律上规定的各种权利，被所在社会承认的人。细分之下，可以发现以上关于“成人”概念的叙说，侧重于人的生理年龄与社会责任的承担，特别是从民法的角度，强调人的社会权利与义务。因而，虽然阐明了“成人”概念的生理与社会属性，但从学科意义上看，“成人”概念作为揭示成人教育学科“以人为本”的根底，垫实中国成人教育学科建设的逻辑原点，仅仅关注其生理与社会的属性，似乎不足以全面演绎它的学科气韵，而由此所衍生的成人教育、成人心理、成人学习、成人社会、成人管理等基本概念，也就难免在解读时会出现“舍本逐末、重表轻质、抓小放大”等多种偏失。
显然，“成人”概念还须有人文属性根植其中。这种人文属性，应是中华文明在成人教育学科道统中的沉吟，更是中国文化在成人教育田野上的丰茂，其在中国文化史册中早有炳烛。春秋时期孔子提出了“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣”与“见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣”的认知。唐代元稹的“尔等阀阅甚崇，教诲斯至，事我犹事父，畏法犹畏师。勿惰勿佻，以期无诲，斯可与成人并行於朝廷矣”，宋代陈亮的“故亮以为学者，学为成人”，明代李贽的“且既自谓不能成佛矣，亦可自谓此生不能成人乎”的诉述，不仅表明了人的心理与社会能力成熟在概念构成中的现实意义，还把注重人的修养与品格的健全与完备摆在了突出位置，而由此铺开的概念延伸和理论叙事，则有着传扬“人与自然和谐、人与社会和谐、人的自身和谐”之时代功效。

文献下载地址http://cfxyxb.com/html/8290511347.html
论文摘自《赤峰学院学报》  本刊咨询编辑QQ：1105885882
更多信息请登录云投稿网站查询
 

上一篇文章：ESP教学实践研究（2015年22期）

下一篇文章：民族地区终身教育体系构建的SWOT分析及推进策略——以广西壮族自治区为例（2015年24期）